シュライアーマッハーの弁証法講義について : 特に『キリスト教信仰論』の基礎論として

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シュライアーマッハーの弁証法講義について	Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止
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アイテムタイプ	紀要論文(ELS)_JAIRO Cloud（WEKO3）対応_9c8f75df
言語	日本語
キーワード	シュライアーマッハー, 弁証法, 信仰論, 感情, 間主観性
ページ属性	P(論文)
論文名よみ	シュライアーマッハーノベンショウホウコウギニツイテトクニキリストキョウシンコウロンノキソロントシテ
著者名(日)	川島堅二 ( CiNii ID: 9000002543392 )
著者名よみ	カワシマケンジ ( CiNii ID: 9000002543392 )
著者所属(日)	恵泉女学園大学
抄録(日)	敬虔主義の影響により,シュライアーマッハーの『キリスト教信仰論』には,主観的感情の強調が見られる。しかし同時に,その感情は単なる主観性ではなく,間主観性(相互主観性)を前提にした内容が,特に宗教の本質を規定する序論において展開されており,その点こそ彼の宗教思想の独創性であると思われる。本稿では,この点を,シュライアーマッハーの弁証法講義との関連で明らかにする。そのために先ず,6回に渡る同講義テキストの問題を検討し,特に『キリスト教信仰論』初版と同年になされた1822年講義を中心に,「直接的自己意識(=感情)」論を考察し,同講義が『キリスト教信仰論』の基礎論になり得ることを示唆してみたい。
雑誌書誌ID	AN10085244
雑誌名	恵泉女学園大学人文学部紀要
巻	12
ページ	3 - 21
発行年	2000-01